恢复|殉葬到了明朝,为何又会恢复呢?朱元璋真的让自己的妃子殉葬了?

大家好,我们的文山说历史又来了,今天起我们一起来分享历史知识,也许你可以得到意想不到的收获哦。恢复人殉,是朱元璋的一大污点。以人殉葬是一种毫无人性的制度,是古人“事生如事死”的体现,在他们眼里,死后还有另一个世界,需要用到奴仆。至于这些奴仆愿不愿跟随,这不是他们考虑的问题。【 恢复|殉葬到了明朝,为何又会恢复呢?朱元璋真的让自己的妃子殉葬了?】

恢复|殉葬到了明朝,为何又会恢复呢?朱元璋真的让自己的妃子殉葬了?
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(殉葬者)人殉的历史可以追溯到龙山文化时期(约五千年以前),那时奴隶主死亡后就有奴隶殉葬,商朝时最为流行,周、春秋、战国时也有,随着文明的进程、以及劳动力的需要,终于有一些思想开明之士认为人殉不是必须的,做出木俑或陶俑替之。就算如此,孔子也认为以俑陪葬很不人道,发出了“始作俑者,其无后乎”的愤怒之语,因为俑太像人了。俑都不行,真人就更不行了。秦汉到宋朝,杀生殉死只是个别情况,总体上已经被主流思想所唾弃。但后来宋朝无力统治北方,辽、金、元崛起,这三个政权都热衷于人殉。多多少少影响到了朱元璋。

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明朝建立后,朱元璋恢复了早已被中原王朝废弃的人殉制度,朱家藩王的妻妾们,在其夫君亡故后被要求殉葬。朱元璋死后更有四十多名妃嫔殉葬,只有一位张美人,因女儿宝庆公主年纪幼小得以幸免。说到底,还是帝王思想在作祟,朱元璋认为这些妃嫔都是依附于自家而存在,夫主死了,她们也就没有活着的必要了。如果马皇后还活着,也许会劝他改变主意吧。明成祖朱棣去世时,按《大明会典》的记载有16人殉葬,按朝鲜史书《李朝实录》的记载有30多人,还有两名是朝鲜美人。明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基去世时也都有人殉葬,但和朱元璋那时比起来,有一个特点,朱元璋的后宫是无论高低都殉了,后世的几位是高位妃嫔得保,低位妃嫔或宫女殉葬。

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(殉葬的娘娘们)这些命运悲惨的女性被称为“朝天女”,家族被称为“朝天女户”,受到明朝皇室的善待,世袭锦衣卫千户或百户。所以有些女孩为了给家里挣条路子,是自愿殉葬的——也可能是被家里逼的。直到明英宗朱祁镇时期,才废除了这种陋习,他说“吾不忍矣”。就冲这一点,他的“英”字也名副其实。继位的明宪宗朱见深为了表示对父亲的尊重,也贯彻了这个政策,禁止人殉,驾崩前再次强调不要殉葬。经过他们父子两代的努力,明朝的人殉制度基本止住。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见,我们一起来讨论,分享自己的观点,说的不对的也要指出来